在Krizky-Alphonse Mucha的会议

扬·胡斯去世后,宗教改革运动尤其在南波希米亚蔓延。他的想法最初是非常简单和非暴力的:他的追随者希望通过按照福音精神对人民进行宗教改革,在地球上建立上帝的王国。宗教会议将在山区举行,如赫拉迪(Hradiště,后来的塔博尔)、沃日策附近的别尔涅克(Beránek)和特热比乔维奇附近的奥雷布(Oreb)。该运动的成员希望像第一批基督徒一样生活。他们受欢迎的朝圣活动在普通民众中变得“精神上具有传染性”,无论是教会还是世俗当局都无法对此采取任何行动。然而,该运动的塔博尔激进分支很快就产生了影响力。1419年9月17日,在Bzí山的一次会议上,塔博尔社区向所有忠诚的捷克人发布了一份书面公告。这是由老Václav Koranda神父写的,上面写着:“兄弟们!葡萄园正在开花,但山羊想吃掉它,所以不要带着
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阿尔丰斯·穆夏
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在Krizky-Alphonse Mucha的会议

扬·胡斯去世后,宗教改革运动尤其在南波希米亚蔓延。他的想法最初是非常简单和非暴力的:他的追随者希望通过按照福音精神对人民进行宗教改革,在地球上建立上帝的王国。宗教会议将在山区举行,如赫拉迪(Hradiště,后来的塔博尔)、沃日策附近的别尔涅克(Beránek)和特热比乔维奇附近的奥雷布(Oreb)。该运动的成员希望像第一批基督徒一样生活。他们受欢迎的朝圣活动在普通民众中变得“精神上具有传染性”,无论是教会还是世俗当局都无法对此采取任何行动。然而,该运动的塔博尔激进分支很快就产生了影响力。1419年9月17日,在Bzí山的一次会议上,塔博尔社区向所有忠诚的捷克人发布了一份书面公告。这是由老Václav Koranda神父写的,上面写着:“兄弟们!葡萄园正在开花,但山羊想吃掉它,所以不要带着
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